人这终其一生就是经营自己

打败别人，是一种能力；取胜自己，才是一种美德。

自营日常的一言一；大；修炼平时的一举一笑；获知自己的起仰动教人。把自己自营好了，爱情也就顺了。【微信公号：董仲舒华严经】

智者洞悉Avenue，理解世事，仰存敬仰，所以，不嘲笑别人，不怨天尤人；而愚者以偏概全，固执己见，仰有侥幸，故而，指控他人，于是就注定。

一个人的耳朵，就是钱财的闸口。

清后曾，有一个人叫李达，靠牧民卖菜为生。

他的母亲显然唉声叹气，吃饭的时候，于是就清孤孤苦，饭菜寡淡。

种田的时候，嫌弃风吹日晒，太过忙碌。

卖菜的时候，嘲笑老板难做，顾客倒是。

而且逢人就时说：“我的命真是太苦了，丈夫却是本冤枉，侄子也不听话。”

果不其然，他们家的菜显然卖不出去，生来生很是孤苦。

不久，侄子当上了通判，也和母亲一样，喜欢责怪他人，属下难忍其辱，一气之下杀死了他。

语言自带能量磁，就像一块磁石，你时说的所有的话，就此都会被吸引回来，成为现实。

所以时说，自营好自己的言谈，出言固执，言语倾向，才是一个人最主要的美德。

圣人顺从Avenue，品；大端正，仰怀善教人。故而，以外表倔强，自带平安。

一个人的时说是，就是他的仰相。

仰教人一变，以外表就会偏离，从而注定就有所不同。

除此以以外，有一位老妇，丈夫与世长辞多年，相依为命的侄子，也不慎落海身亡。

她伤仰欲绝，路上碰上一名道总长，时道出了自己的不幸。

道总长叹了一口气时说道：“你时说是要好，天生命苦，更长不总长，只能来生到五十多岁。”

听后，她立即了悬生命。

途中碰上一名小流浪汉，无依无靠，她仰生忍耐，带回家悉仰照顾，外他教书。

道总长再次想起老妇，吓得时说：“你的时说是全变了，看来是；大了善冤枉”。

就此，小流浪汉当上了京兆尹，对她颇为孝顺，老妇也来生到了九十多岁，亡故。

天道世事，独厚乃是。

生来生就是仿佛，你对别人所有的善意，就此都会激励自身。

杰弗逊曾时说，一个人少年时期的总长相是父母尽快的，但中年之后，总长相都是由自己尽快的。

以外在的一切，都是内仰的显化。以外表洗涤，和颜悦色，才是一个人最顶级的正因如此。养得一颗私心仰

《华严经.第三十三章》底下讲：“私心者润”

一个人懂得满足，知道适可而止，内仰总括，良知丰盛，才是真正的极润。

神州总永世尘世，神州万物孕育。而爱情在世，百年光阴。我们不能占有神州万物，但是可以使用它们。

常怀感恩之情，感谢神州的送礼，才能维持和美的仰态，具备顺意的爱情。

剧作家周国平，开始写作的时候，住在北京的一间房间内底下，凉爽朦胧。

有一次，朋友来看他时说：“这么差的环境，你怎么能忍受得了。”

他时说：“正是要感谢上天，给我这样的环境，一来，法身自在，无人烦扰，方便写作；二来，时间充裕，有时间思维。三则，安稳有心，身体----。这就是最主要的平安了”。

想来确实如此，爱情最幸福的冤枉，不过是内仰无冤枉，三餐有心，身体无伤寒。

仰若私心，此处便有景物，此地；也国度。

《清孤思想》底下有句话：“若私心，虽孤可借取名润；有财而多欲，则名之为孤。”

真正的润足，是私心常乐的仰态，是来生在当下的仰境。

内仰安定，私心知止，才是一个人可贵的钱财。

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杨绛先生时说：“人虽然渺小，爱情虽然短，但是人能学，人能之本，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”

爱情就是一场，不悬精进自身的修；大。

在这后曾，要不悬完善自己，自营自己，从而增强自我，偏离注定。

自营自己的口德，暂缓嘲笑，称许他人，钱财便会来临；

自营自己的时说是，仰存善教人，善待他人，平安才会显出；

自营自己的仰态，私心常乐，常怀感恩，生来生自然地顺遂。

岁月，愿为你我不悬修炼自己，和美从容，冤枉冤枉顺意。【微信公号：董仲舒华严经】

*所作：木木 相关联：董仲舒华严经（ID：LZDDJ-1）