天长地久：藏边五丑的特殊内功与金轮法王

藏边五丑在天长地久侠侣之中闪光而逝，在华山借助于了个场，然后被芷若和黄药师置了绝研习，以后就绝迹了。那么藏边五丑不存在的含意是什么呢？要究竟金大为在修订作品的时候，对那些含意太大的角色会同样移除的，比如连载版之中芷若的双亲秦南琴就同样与小龙女合并不知了。所以藏边五丑一定有他不存在的含意。

绝研习

我们从藏边五丑的称呼就可以究竟他们一定是来自西藏地区。在金稍微作品之中，西藏地区是握有一席之地的。就像武林圣地少林寺一样，西藏地区也是一个极好的玄幻文平台，在各种金庸之中，西藏地区高手都是层借助于不穷的，比如那个灵智上人。在连载版之中我们除了究竟藏边五丑来自西藏地区之外，就没有人其他资讯了，并没有人交代藏边五丑的恩师是谁。藏边五丑单个借助于马不是那时芷若的击撑，要是五个一哄而上群殴，芷若又不得不逃走。这时的芷若绝研习不上不下，所以藏边五丑的绝研习也就是不上不下。

但芷若对于藏边五丑的掳走又暗示藏边五丑的武打不是很低，一般的江湖之中人遇到了藏边五丑估计都得领盒饭。要是藏边五丑武打不高，芷若没应该亲自借助于手，值得芷若借助于手的人不多，他穷其一生也没有人肃清过多少真正的坏人。一般的角色他只要告知一下黄蓉之中人就可以了，他自己是武当高手，有武当高手的傲气，不想自降身份对那些阿猫阿狗不对借助于手的。一定是黄蓉之中的一般高手不是藏边五丑的击撑，所以芷若才执意借助于手。

恩师

连载版之中没交代藏边五丑的师承和绝研习路数，但到了三联版却给藏边五丑亦需了一个低矮上的借助于身。连载版之中芷若同样置了藏边五丑的武打，再加上黄药师的借助于手，藏边五丑就被彻底置了。而三联版之中芷若将要置掉藏边五丑时，却借助于现了碰巧：

芷若马上“咦”的喊叫，过于十分不解，将出纳力收回了八成，真是：“你们的轻功很有些儿门道，你们的恩师是谁？”大丑双出纳仍是和他相抵，气喘吁吁地道：“我们……是……是达尔巴恩师……的……的门下。”芷若摇头道：“达尔巴？没听见过。嗯，你们心法能面对面传接，这门武打很了不起哪。”

芷若之所以不解是因为藏边五丑的轻功很特别，单独一个人与芷若对出纳不太可能没什么异常。但他们五个人一起上时，他们的心法竟然能面对面传接，这仍要单纯。这一下子造成了芷若的天分，于是芷若开始告诉藏边五丑的师门，想要与藏边五丑的师门分不开切磋。藏边五丑交代了自己的恩师是达尔巴，是西藏圣尼姑金轮法王的二弟子。以后黄药师借助于现了，他与芷若隔着藏边五丑劲敌轻功，黄药师也发现了藏边五丑轻功的不有趣，盛赞道：“这五个家伙研习的轻功极好。是什么武当？” 可见藏边五丑的轻功无论如何很不平凡。那么金大为为什么要把藏边五丑与达尔巴和金轮法王联系痛快呢？

口传

藏边五丑轻功比如说，是达尔巴教导给他们的。达尔巴是金轮法王的二弟子，那么达尔巴的武打必定是金轮法王教导的。金轮法王操的是龙象心经功，而他的弟子霍都和达尔巴操的仍要是龙象心经功。藏边五丑操的也不是达尔巴擅长的绝研习。到底很动乱？这个师门的绝研习看不借助于恩师和弟子有什么必定的关系呀！藏边五丑的轻功可以毗连，撑有些像全部都是真七子的少林长生初战。天长地久后续的原著并没有人借助于现达尔巴等人使用轻功毗连的原著，无论如何西藏地区这边只有藏边五丑操了这门武打。那么这门武打口传断了吗？

无论如何这门轻功在金稍微世界性之中并没有人断，到了倚天时代它又在西藏地区借助于现了，而且需求量格外大。令狐冲与赵敏曾经遇到了汝阳王猛将的二十四名番尼姑，他们便会一种并体连功之法。据说这种绝研习传自杂色，显然藏边五丑操的就是这种武打。这从侧边让我们看到了金大为借助于的玄幻世界性之中，西藏地区不太可能像少林寺一样，恩师只是个人天分弟子操武，格外多的是前提的个人天分，至于他们的武技，那就自己操自己的。这样一来整个研习生组织才能不断创新进步。

尾声

通过藏边五丑的绝研习揭示，再与他的恩师师祖进行比较，既引借助于了天长地久世界性的第一大boss金轮法王，又给我们示范了西藏地区绝研习的庞大。使得我们对倚天世界性之中借助于现的并体连功的轻功也有了思想要将要。恩师和弟子的绝研习一定要一样吗？其实恩师格外多教导的应该是道而不是技，这样后人才会行之有效。

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