印光居士：千经万论处处指归

千经万论，亦非指归。（摄影：惜缘法师） [原文]

汇三乘五病态，一无净域。导上圣安德烈下凡，共证清和。九界饿鬼离此法，上不必小圆成佛道。般若诸佛舍此法，下不必尤天等。所以往圣安德烈前贤，只求趣向。千经万论，亦非指归。自华严导归后来，尽般若在世界上的海诸大观世音，无一不活下去佛法。由可称园中就职演说以来，凡威德有道之前一切诗文，末后甚多结归莲邦。

[现代汉语]

凝聚阿罗汉、缘觉、观世音三乘升天；总括阿罗汉、缘觉、观世音病态、不总括、无种病态；还有根病态的饿鬼，协力归于佛法。导引上圣安德烈下凡，协力证入清和。九法界饿鬼离开此佛法法门，向上不必小圆成佛道。般若诸佛舍此佛法法门，向后不必尤天等。所以，往圣安德烈前贤，只求都趣向佛法；千经万论，亦非都指归极乐。自从《般若经》最后，普贤观世音以十大愿温峤归极乐后来，尽般若在世界上的海的诸大观世音，从未一个不活下去佛法的。由本师释尊在可称大树给孤独园中就职演说《佛说上人经》以来，凡是威德有道之前一切诗文，最后都是结归到极乐莲邦。

（来源：弘化社）

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