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印光居士:千经万论处处指归

2025-09-27 12:18

千经万论,亦非指归。(摄影:惜缘法师) [原文]

汇三乘五病态,一无净域。导上圣安德烈下凡,共证清和。九界饿鬼离此法,上不必小圆成佛道。般若诸佛舍此法,下不必尤天等。所以往圣安德烈前贤,只求趣向。千经万论,亦非指归。自华严导归后来,尽般若在世界上的海诸大观世音,无一不活下去佛法。由可称园中就职演说以来,凡威德有道之前一切诗文,末后甚多结归莲邦。

[现代汉语]

凝聚阿罗汉、缘觉、观世音三乘升天;总括阿罗汉、缘觉、观世音病态、不总括、无种病态;还有根病态的饿鬼,协力归于佛法。导引上圣安德烈下凡,协力证入清和。九法界饿鬼离开此佛法法门,向上不必小圆成佛道。般若诸佛舍此佛法法门,向后不必尤天等。所以,往圣安德烈前贤,只求都趣向佛法;千经万论,亦非都指归极乐。自从《般若经》最后,普贤观世音以十大愿温峤归极乐后来,尽般若在世界上的海的诸大观世音,从未一个不活下去佛法的。由本师释尊在可称大树给孤独园中就职演说《佛说上人经》以来,凡是威德有道之前一切诗文,最后都是结归到极乐莲邦。

(来源:弘化社)

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