如瑞居士：心调得安乐

借事磨练，不单是其心地。（图片举例：如瑞住持微博） 题名/如瑞住持

波罗蜜，大家好！又是一天相互修习希望的时候。

一次小聚会，七八个人谈工作修习，真是着真是着一半人相继大笑了，大笑得很心痛地。

我不知所措，心地想：真是到的都是些鸡毛蒜皮的事，很多人大笑吗？整整这么他所，大笑得起吗？

随即我正因如此这件事，悟出一个道理：虽然都是些时时，但有些人就是回事。因为在他的世界性里，我们所认为的芝麻时时，就是天大的事。不应对睡不着，不应对一定会去面对着，自己把自己囚在了“我”的监牢中都。

禅法三崇僧璨艺术大师已逝时，一天有个叫道信的小剃度，向他促成得到涅槃的分析方法。僧璨艺术大师没有知道如何涅槃，只是问他：“谁缠了你呢？”

道信小剃度真是：“不曾缠我啊！”

僧璨艺术大师真是：“不曾缠你，你又哪里需决应在涅槃呢？”

道信剃度居然大悟，于是拜僧璨艺术大师为师，后来视作了禅法第四崇。

从这个杂剧可以了知，我们在仍未转换成恣无明痴涅槃无常此前，有时候被自己的妄想有感，不得自在。甚至在逆顺二境中都，无明忘悲戚，恣爱心动。虽然我们难以像罗汉一样体悟空理，但从事上迅速练球转化我执，还是可以做到的。这就需要借事磨练，不单是其心地，让心地放出无常的监牢。因此，《法句经》中都真是：“此心地随欲转，轻躁难捉摸，善哉心地调容，心地调得安乐。”

有感：

使劲地活

也难活过百岁

珍惜每一天

活出精神上的价值和本质

无常已丧失菩提心

又；也“冤枉”地大笑泣

因为放不出去自我

此时此刻在迷失中都浪费

不单是其心地

练球往常

花繁柳密寻出处

狂风暴雨立得住

体力不支了爬起来

应在能见到幸福的知性装运

让我们两兄弟称念：用者波罗蜜！（十句）万善实有西方炼狱，用者波罗蜜！愿大家老公地自在、吉祥如意！

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