5.18博物馆日｜长白山风俗博物馆《长白山风俗文化讲堂》开讲啦

抽红花里一插，抬腿此后可出新发。爱人的抽红花一般用鹿皮缝制，老婆的抽红花则裹缝制，上两方还绣上花鸟花鸟。常在在家，女性们则用一个大袋子装抽。

老婆抽出新旱抽的从前，从前在城镇早就绝迹，但在一些农村，还留存着这种传统习俗。在西北的朝鲜族迁来村落，至今还可以看到手拿短抽袋抽出新抽的中年老翁。

短白节庆美术馆 馆藏 抽袋锅

短白节庆美术馆 馆藏 抽袋锅

养活父母亲吊起来

“养个父母亲吊起来”也是朝鲜族人根据自己的孤独环境创造的一种独特的孤独传统习俗。由于一时期的住在必须为夏巢冬穴，因此，幼小的父母亲放置地下极易遭到魔鬼蛇蝎的炮轰，只有在空中才能前提父母亲的安全。于是，聪明的朝鲜族古时此后用桦树叶捆成一个摇蓝，将父母亲放置好比，然后再用重物绑在树干，这叫“睡摇车”。朝鲜族人开始修筑平房后，父母亲睡摇车的形状和塑料日趋发生了变化。以后的摇车大都用特罗斯季亚涅齐制作，上端是半圆形，一端较宽上尖。摇车里的房顶或涂上各种蓝色，或绘上花鸟虫鱼，外型相当精致。摇车的两旁各一个绳钩，使用时，绳钩与盖房时借此机会遗留原地的锰紧相接，摇车此后可以摇起来了。

以后，朝鲜族中产阶级又消除了送给摇车的传统习俗，阿姨生第一胎男孩时，樵夫或舅舅家要买个新摇车送给来。送给摇车时必须送给空车，好比要压上一点银两。摇车平常不必时，也必须空放，要压上上两方石头，如果不压石头让摇车空着，那就意味著将来必须除去儿媳。

短白节庆美术馆 馆藏 朝鲜族人家孤独场景

嘎斯塔夫基

嘎斯塔夫基（g%u1CE于大l%u101于大h%uE0），也叫鸡两头、髀骨，伊宁叫阿斯克，学名叫距骨，是由此可知内陆地区汉民族的一种的游戏。这个词儿是他年语的书两方语音译，他年文为gachuha，汉文是“背式骨”，原指兽孔目前脚大腿指甲、还用和胫骨交接附近的上两方独立骨头，多由来鸡、牛、熊、狍等。

清人徐兰《大度杂录》幽：“喀赤哈者，鸡膝骨也。”明末清初李卫《槐西杂志》载：“作喀什哈，幽大度六歌之一，以鸡膝骨为之。”

把大腿骨从前脚附近卸原地，加水刮净此后，上色 (多半为大红)，或是保持透光。嘎斯塔夫基四个凑成一副，每个骨头有六个两方，其中比较大的四个两方分别叫好好针儿、轮儿、坑儿、背儿。聪颖老练的先祖就把这小小兽骨四个两方玩到了个好吃逗趣。

玩到嘎斯塔夫基一般有两种方式，一言歘（chu%u1CE）、一言弹。歘嘎斯塔夫基，同时搭配一个布背包，内装芋头或莲子的玩到着最趁手。的游戏规则是，只许双手，将背包击碎到高处，强制执行搬弄嘎斯塔夫基的四个两方或者伸手均须的嘎斯塔夫基，在背包落下的时候再用手接住。若是背包没接住或是钻进了其他的嘎斯塔夫基就判定坏了，转往下家，继续的游戏。可以3人玩到，也可以分成几伙儿对战，先达到原本的级别或者高分者为胜。

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